Zoek een titel   Moeilijkheden   Terug naar het begin 


Moeilijkheden het hoofd bieden

Drie en zestig

Handel zonder op te treden.
Dien zonder bij zaken betrokken te raken.
Zoek smaak in dat wat geen smaak heeft.

Beschouw het kleine als groot,
en het weinige als veel.
Beantwoord wrevel met vriendelijkheid. 
Maak plannen voor het moeilijke
als het nog makkelijk is.
Behandel het grote als het nog klein is.

De meest moelijke dingen op de wereld
beginnen als dingen die makkelijk zijn.
De meest moeilijke dingen op de wereld
beginnen als dingen die klein zijn.

Daarom streeft de Wijze tot het einde
Zij die te gemakkelijk instemmen.
zullen maar door weinigen vertouwd worden.

En zij die veel dingen als gemakkelijk beschouwen,
zullen eindigen met veel moeilijkheden.
Daarom beschouwt de Wijze
de dingen altijd als moeilijk,
en als resultaat,
heeft hij aan het einde weinig moeilijkheden.

gecorrigeerd met de Mawangdui teksten

 



Zorgvuldig beginnen

Vier en zestig

Wat in rust is, is gemakkelijk te behouden;
Wat nog geen teken heeft gegeven,
kan gemakkelijk in een plan worden opgenomen;
Wat broos is, verplintert gemakkelijk;
Wat klein is, verspreidt gemakkelijk.
Handel dingen af
voordat ze tot bestaan komen.
Maak dingen in orde
voordat ze veranderen in chaos. 
Een boom zo groot als een man kan omvatten,
begint als het kleinste scheutje.
Een terras van negen verdiepingen hoog,
begint met een mandje aarde.
Een hoge plek van honderd of duizend voet hoog,
begint onder je eigen voeten.
Hij die ergens mee handelt, vernietigt het;
hij die ergens aan vasthoudt, verliest het.
Daarom handelt de Wijze niet,
en als resultaat, vernietigt hij geen dingen.
Daarom houdt hij niet vast aan dingen.

en als resultaat, verliest hij geen dingen.
Bij het afhandelen van zaken door mensen,
vernietigen ze altijd dingen
als ze juist op het punt van gereedmaken zijn.
Daarom zeggen we,
Als je aan het eind net zo zorgvuldig bent
als dat je was aan het begin,
dan zul je geen mislukkingen hebben.

Daarom zoekt de Wijze bevrijding van verlangen.
Hij waardeert goederen niet
omdat ze moelijk te verkrijgen zijn.

Hij leert om niet te leren,
en keert terug naar wat aan de massa voorbij gaat.
Hij zou de tienduizend dingen
kunnen helpen om hun eigen aard te vinden,
toch waagt hij dat niet te doen.

gecorrigeerd met de Mawangdui teksten

 




Zorgvuldig eindigen

Vijfenzestig 

Zij die in de oudheid de Weg beoefenden
gebruikten die niet om anderen te verlichten,
in plaats daarvan gebruikten ze haar
om ze sprakeloos en dom te houden.
Welnu, de reden waarom mensen moeilijk zijn,
is wanwege hun kennis.
Om kennis te gebruiken
om over de staat te heersen,
heeft diefstal van de staat als resultaat.
Om onwetendheid te gebruiken
om over de staat te heersen,
is vriendelijkheid betonen aan de staat.

Degene die voortdurend deze twee begrijpt,
begrijpt ook het principe.

Voortdurend het principe begrijpen -
Dat noemt men Oprechte Deugd.
Oprechte Deugd is diep en ver strekkend,
en keert terug zoals met alle dingen.

Zo zijn we aanbeland bij het Grote Accoord. 

gecorrigeerd met de Mawangdui teksten

 

Geschiedenis

 

 

Zesenzestig 

De reden dat rivieren en oceanen in staat zijn
koningen van de honderd valleien te zijn,
is dat zij er goed in zijn om lager dan hen te zijn.
Om deze reden zijn zij in staat
koningen van de honderd valleien te zijn.
Daarom bij het verlangen van de Wijze
om boven de mensen te staan,
moet hij in zijn spreken lager dan hen blijven.
Als hij ze zou willen leiden,
moet hij achter hen volgen.
En in zijn verlangen
om aan het hoofd van de mensen te staan,

moet hij met zijn persoon achter hen staan.
Zo verblijft hij boven [hen],
toch beschouwen de mensen hem niet als zwaar.
En verblijft hij aan het hoofd,
Toch beschouwen de mensen hem niet als bedreiging.

De hele wereld verheugt zich in zijn lofprijzing,
en zullen hem nimmer moe worden. 
Het is niet omdat hij niet twistziek is,
dat als resultaat, niemand in de wereld
met hem kan wedijveren.

gecorrigeerd met de Mawangdui teksten

 

 

Up Drie schatten